从古至今,我国的文人墨客大都爱茶,喜欢茶,喜欢泡茶馆。他们或著书立说,或品茗赋诗,为茶文化增添了丰富色彩,也推动了我国茶文化的发展。
“喝遍天下水,尝遍天下茶。”是一句充满诗意的表达,在实际生活中,这句话也提醒我们: 真正的茶道不在于追逐所有茶叶,而在于专注当下的一杯茶,培养内心的安详。
唐代的茶圣陆羽首创了“精行俭德”为核心的茶道精神,他的“六羡歌”深刻表达了他对故乡的怀念和淡泊名利的人生态度。
卢仝,自号玉川子,是唐代著名诗人,被后世尊称为“茶仙”或“茶中亚圣”。他的七碗茶歌”将茶的提神醒脑、激发文思与道家超脱世俗的哲学融合,成为千古绝唱。
白居易别号“别茶人”。白居易终生与茶相伴,每日早、午、夜均饮茶,甚至睡醒后也要品茗,还亲自开辟茶园种茶制茶。他的“晚来天欲雪,能饮一杯无”成为千古名句。一生创作茶诗六十余首,成为唐代茶诗数量最多的一个。
一个有趣灵魂的大文豪苏东坡,一生中写茶诗80首。他爱茶成痴,不仅写有“从来佳茗似佳人”的佳句,还有“且将新火试新茶,诗酒趁年华。”的人生智慧和豁达。还曾与友人斗茶、品茶,将茶融入生活雅趣。苏轼的一生与茶有着非常深厚的关系,茶不仅是他日常生活中的重要部分,还深深融入了他的文学创作和人生哲学中。
他一生发明很多。不仅有人们喜欢的东坡肉、东坡肘子等,还有东坡茶、东坡提梁壶等。苏东坡提出烹茶需兼具“茶美、水美、壶美”,苏轼将饮茶融入日常生活,形成独特体系。茶与他的豁达人生观紧密相连, 在仕途坎坷中茶成为他寄托情怀、寻求慰藉的方式,正如他在诗中所写“人间有味是清欢”,茶的淡雅与他的超然人生态度相得益彰。他有趣的灵魂为世人所称道和敬仰。
古代还有还多文人茶事。比如:记录茶趣生活的大才女李清照、无所不知的著有《夜航船》的大才子张岱。著《大观茶论》的宋徽宗,是唯一一部帝王茶书,他倡导的宋代点茶法和美学理念极大促进了茶道艺术化。“宁可一日无食,不可一日无茶。”的乾隆皇帝嗜茶成瘾成癖,也留下了大量茶诗。大诗人陆游写茶诗超300首,自称“江南桑苎翁”。皮日休唐代茶事记录者著《茶中杂咏》。自制“袭美茶具”,推动茶器艺术化。
无论白居易的“无由持一碗,寄与爱茶人”,还是苏轼的“且将新火试新茶,诗酒趁年华”以及他的“归去,也无风雨也无晴”都让我们感受到茶给予他们高深品格和可爱灵魂。
飘渺了数千年的缕缕茶香,氤氲了古时诗篇,滋养着每个中国人心里的诗意。现代文人作家们让这盏茶更浓更雅,淡而不寡,浓而不裂,千回百转,茶中三味!
周作人的“忙里偷闲,苦中作乐”“得半日之闲,可抵十年的尘梦”。汪曾祺的西南联大“泡茶馆”,泡出来云南的风情,联大学子们的才情。陆文夫的“玩物丧志,你想在玩它,其实,它也在玩你。”“物是人的奴仆,人是物的奴隶”文雅中不失风趣幽默。黄裳的茶馆里有大千世界,还有雾鬓云鬟的美人梦幻。南北茶馆雅俗共赏,风格各异!车前子的“茶是新茶好,茶馆是老茶馆妙。”
茶无关风雅,乃是寻常百姓邻家小妹。茶,是一种情绪,一种滋味。无论是青涩还是香柔,无论是苦辣还是甘甜。个中滋味只有茶客自己品了,方能领略一杯茶的风情万种,岁月佳酿。鲁迅的“有好茶喝,会喝好茶,是一种清福。”有功夫,有心境,有品味!
我在茶汤里沁泡了十几年来,有老祖的寄托,有长辈的叮咛,有大师们的教诲,有自己游历山川的步履艰辛,还有茶仙子美伦美奂的告白。古香古色的茶馆令我在一器一物中寻觅岁月的光辉和旧影,清新雅致的茶馆里呼唤一片叶子的归来。有时我独自在狭窄幽静巷子里的茶馆里品茶,静观,静听,静品。给养我的不只有身躯和肉体,还有杯底里跳跃的灵魂。
真是神奇的一片叶子啊!它生生死死,一代又一代温暖着世人,奉献着它的精华,交织出生旦净末丑的真容,书写出金木水火土的自然和精华。

李翠婷(笔名子凡茶道)是中国茶文化推广专家,现任保定茶道网主编,以“老百姓的茶道”理念闻名,在茶道培训、文学创作及文化传播领域有显著贡献。
身份背景
本名与笔名:李翠婷,常用笔名“子凡茶道”,原网名“微笑风铃”。
社会职务:民主党派成员,保定市政协委员,保定市作家协会会员,保定企业文化研究会及三义文化研究会理事。
职业角色:保定茶道网主编,保定茶道文化传播中心资深茶道讲师,北京世界华人文化院研究员。
品牌背景
核心理念:子凡茶道品牌强调“老百姓的茶道”,致力于普及茶文化,通过公益讲座和线上平台(如快手、抖音、喜马拉雅)推广茶艺。
主要成就
茶道推广:
培训茶艺师超200名,举办现场讲座5000余场次,受邀于乐凯集团、北国商城、部队医院等机构。
获2023年喜马拉雅“民间辩手”奖,茶文化内容全网播放量超百万。
文学创作:
出版散文集《茶里茶外》,成为畅销“枕边书”,全国报刊发表作品580余篇,网络作品超3000篇。
小说《儿子福兮?祸兮?》发表于晋江文学网并收录百度百科。
社会影响:
公益讲座惠及学校、部队医院、金融系统、社区及寺院等,美篇平台加精作品147篇,总阅读量超171万。