盛夏的阴雨连天，省会书画诗词界的朋友，应邀游览了平山“白鹿温泉”。时而细雨蒙蒙，时而瓢泼阵雨，游兴者反乘了雨兴，下车后便换泳装拾阶登极，一个个跳入药池汤泉，顿觉神清气爽，惬意连绵。使我想起“雨游西湖”的美景：水水山山处处明明秀秀；雨雨晴晴时时好好奇奇。烟雾朦胧中赏西湖，正像是朦胧中看美女，月下赏西施，“欲将西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。

      这里的“温泉山”，处处浓荫蔽日，步步亭台环廊，曲径通幽的登临路，竟镶嵌有58个造型奇异、中药熏染的温泉池塘。或洞穴、或露天、或厅堂飞檐，星罗棋布，好不壮观。腾腾的蒸汽不因雨帘而消匿，橙红色的药池就像是鹿血点染。水温45度的热汤竟下不得脚，38、39度的水温便像下饺子一般，一张张红红的笑脸嬉闹，是谁撩起一捧神水，惊起游兴者鹿鸣缠绵；一会儿闭目养神，尽享人间仙境的赐予。更有趣的是“鱼咬温汤”，池内寸把小鱼，霎时爬满全身，像蚂蚁瘙痒一样舒服，这小鱼专爱咬脚部，大概是气味相投吧！据说小鱼咬人就是通了筋络，自然是神赐养生。如今石家庄洗浴著名，那么魁首应该是“白鹿温泉”，天生“温泉”含有硫磺元素，正可养生保健；更有山川绿荫和海场的惊涛波涌，把养生和赏景游乐天然融合，岂不乐哉也乎！

       大型原创音舞诗画《白鹿缘泉》，令游兴者膛目结舌，震撼异常！开幕的雷鸣电闪，天地山河的裂变，涌出了自然造就的“白鹿神泉”。头冠金角的“白鹿仙子”，美轮美奂，矫健的芭蕾舞姿，令人神往眷恋。奠定中华“汉人”的汉武帝，任用卫青、霍去病，平复了三朝危害的匈奴边患；纳用董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，结束了“百家争鸣”的纷乱，造就了大汉的一统江山；重用了史官司马迁，奉献了千古绝唱的《史记》鸿篇。少年时的汉武帝随父皇在“汤泉宫”休闲取乐；晚年的汉武帝追求“长生不老”，洗“汤泉”消却朝政的风雨杂繁，以求“益寿延年”。并亲笔题写“圣水宝泉”。由此“汤泉养生”历代流传。唐代天宝年间，唐玄宗李隆基又修建临潼“华清池”，专与杨贵妃“汤泉”沐浴，创出了“贵妃出浴”图，留予后人赏美评鉴。

       游兴“白鹿温泉”，自然想到“鹿文化”和“泉文化”。所谓“文化”，就是文明之普及和深化。应该是知源、知流、知文明之底蕴。“白鹿温泉”就是个承载“文明”的文化体系。所谓“文明”，就是：真、善、美。物质、精神、政治皆为内涵。要说“鹿文化”，最早的成语叫“逐鹿中原”，那是说黄帝战蚩尤，大战于黄河流域一带，争夺地盘权霸，历史留下了“逐鹿县”。起家于中原的炎帝、黄帝，被称为“人类始祖”，后皆称国人为“炎黄子孙”。近年的研究成果，把一向贬斥的少数民族“九黎族”首领蚩尤，和炎帝、黄帝并称为“人类三祖”。那是中华多民族国家的大融合。而真正的“逐鹿中原”，是“春秋五霸”和“战国七雄”，称为“群雄并起，争夺天下”，这里的“鹿”就是“权威”。春秋五霸的霸主晋国内乱，出现“韩、赵、魏”三国分晋的局面，于是晋国消亡，开始了“秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏”七雄争霸的战国连连。古来把“鼎”作为“国器”的象征，群雄争“鹿”争“鼎”，又称“问鼎中原”。小说《鹿鼎记》，述说了竞争权威和地盘，为秦统一六国铺开了历史的画卷。

      华夏自生自成道家尊鹿，因为“鹿”雄健、团结、温顺：雄健，是雄鹿有角，于是在意想的“神龙”中，把“鹿角”作为“龙角”，“龙”就成为中华民族精神的象征。“鹿”善奔跑，姿娇速键，后人就有“奔鹿”、“驰鹿”的咏叹。先人造字时把鹿奔跑扬起的土烟叫“尘”，其繁体字就是“鹿下有土”。殊不知，秦代商鞅变法的“法”，源于“鹿”的启迪。繁体的“法”字，是“水边鹿去”，那就是三点水，加“鹿下有去”。是因为造字者，看到鹿到水边饮水，遭到猛兽的粗暴驱赶。水是自然的赐予，不让鹿喝自然水，当然不公道了，于是就造出了“法”字。“法”就是解决不公平不公道事体的。秦一统靠的就是“法”的权威。我拟写了一幅对联：“神鹿律法，龙泉正清。”道出“神鹿律法”的贡献。说鹿的“团结”，是鹿向以群居为生活，鹿家族的生存繁衍，就是互相尊重、群体团结而维护发展的。鹿的温顺，就是性情温和，可亲可爱，这“顺”可是启发人类“孝敬”的先声，因为小鹿吃奶双腿跪，是在尊母报恩。人们敬鹿，是鹿的全身都是宝：鹿茸、鹿宝、鹿鞭、鹿肉、鹿皮等。道家尊鹿，把鹿作为“度人成仙”的神御工具，叫做“龙轿、虎轿、鹿轿”。龙、虎、鹿的神威，自然高于作为“三牲”敬神的牛、羊、猪。民间对鹿的尊崇，就是“五福”：福、禄、寿、喜、财。这里的“禄”，就是“吃皇粮俸禄”的官福，按谐音“鹿”就是形象大使。你看，通常晚辈祝福老者的“福、禄、寿”，其图画以白髯寿星为体，金角梅花鹿为坐骑，童子捧桃献寿，人生之大福也。

      “银泉”，更是自然奇观，是自然生态之矿水，拱地喷涌而出。说起涌泉，有一则故事：那是春秋晋文公重耳，被迫藏匿流落19年，面对饥饿艰难，随从护驾者介子推，割下自己小腿的肉给重耳保命。重耳登基后大封朝臣，却忘记了头等功臣介子推。经提醒晋文公宣介公上殿受封赏，介子推却奉母上山行孝，再不下山。重耳就“火焚绵山”，想逼介公下山就封，不想介公母子同被烧死在山间柳树旁。重耳痛心疾首，就把恩公母子葬在绵山，命名“介丘”山。并下旨农历二月二十一日，全国不动烟火，都吃冷食，这就是“寒食节”的来历。为纪念介子推，他把烧毁的残木运回宫里，做了一双木板鞋，穿在脚上，尊称“足下”，意为“我在你的脚下”。后中医针灸就把紧贴木板鞋的脚底中点命名“涌泉穴”，意为“滴水之恩，当涌泉相报”。此后“涌泉”成为感恩报德的情缘。

      中国人都喜欢山水画，而山水画的灵魂是瀑布，瀑布的源流就是山泉，俗话说“山有多高，水就有多高”。山顶的水系就是山体涌泉聚势而泄，便形成了瀑布。庐山的“三叠瀑布”雄伟壮观，李白诗称：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。可见，涌泉造成的不仅是自然景观，更是山水美景的灵魂舒展，我爱千姿百态的瀑布！我爱为民造福的神泉！

       “白鹿温泉”的神泉，亦是地层喷涌而出，人们巧借自然，造成美景奇观。更可贵的是平山温塘的“温泉”，喷涌数千年，温暖人间。其温度竟达70度左右，可以煮熟鸡蛋，且含硫磺等矿源，亦可疗伤、除疾、养生、美颜。看来，汉武帝命名“圣水宝泉”，真的名副其实。道法自然天赐与，人间养生洗温泉，温泉赐予的是人体健康之福缘。正可谓：白鹿驰阔野，足生风水宝地；温泉涌龙脉，手拢洪福齐天。

       美哉！白鹿温泉！

作者：路继舜

      石家庄市委、市政府决策委员，市委专家团副理事长；河北省作协、书协、剧协会员；燕赵十老书画社副社长。《文艺报》授予中国百名之一“人民艺术家”和《中国人才科学研究院》授予“中华爱国十大文化领袖人才”等荣誉称号。出版书籍有：《名家楹联趣闻》《奚啸伯》等。