不久前应朋友之邀去李翠婷经营的神农茶社品茶，因此认识了李翠婷。那是一个冬日阳光明媚的下午，暖暖的阳光透过窗子洒进室内，把一袭浅蓝色旗袍装扮的李翠婷映照的亭亭玉立。寒暄过后我们分宾主坐在茶盘前，翠婷便亲操竹片镊子夹来陶瓷茶杯放入一个细瓷碗中，然后烧水洗壶、洗杯、洗茶。所有动作娴熟利落，如行云流水一气呵成。看着她把第一次泡茶的水倒掉使其顺着茶盘的排水系统流走，我觉得十分惋惜便问她为何将泡水倒掉？她浅浅一笑，轻启朱唇娓娓道来：这是茶艺流程中必不可少的一道环节，这遍水谓之洗茶水，茶叶在生长、加工、储运与销售过程中存在污染，同时，茶叶生长在山野田间，尤其是在当今环境污染相对严重的情况下，存在一定的粉尘、农药、重金属等污染在所难免，所以这头泡水就用来洗茶，洗干净了才能喝得放心。听她这么一说我也觉得有道理。我本不善茶，更不喜茶，因此平时很少喝茶，偶尔陪朋友喝茶也只是浅斟慢啜，点到为止。对于主人洗茶总觉得多此一举。今天才知道，洗茶这一环节对饮茶者来说真是不可或缺的。
       谈话由茶开始，自然也就顺着这个话头继续。由茶到茶道，由茶道到博客，最后自然而然的谈到写书。这时的李翠婷起身到书架上拿来自己才出版的新书《茶里茶外》并签上名字相赠。看着那一笔秀丽的小字再看看眼前亭亭玉立的作者，心里不由产生出一种恨不得马上就阅读的冲动，心中一有事身子也就坐不下去了，随便找了个借口，拿起书便匆匆告别。
       回家后展卷在手，那一篇篇透着淡淡墨香的文字似乎也有了灵性，在我眼前幻化成一幅幅生动的图画，令人读之如饮甘泉，目爽心怡，不忍卒释。如《茶悟二则》其一开篇就是“吃茶吃出一道风景；吃茶书，也吃得别有心情”。接下来作者把吃茶的“一盏清茗缓缓浇注着内心”，和吃茶书的“一道清闲的茶书馨香温柔着时光”的香与美交替来写。通过吃茶时茶香借水而发、借水而下，缓缓流入口中，幽幽吸入肺腑，徐徐散发鼻腔，久久蕴香口颊。和吃茶书时的茶闻、茶趣、茶诗、茶艺、茶人、茶事，一件件、一款款，好似一道道美茗如空灵仙子飘然至前。写吃茶，作者通过缓缓、幽幽、徐徐、久久一组叠字排比，分别把吃茶者端起茶盏吃时和吃茶过程中及吃茶过后的形态表现的淋漓尽致，让人读文字就像和吃茶一样感受到茶的清香、吃的享受，即使像我这种不喜茶者也被撩拨的心动神往。我真担心那些喜饮善饮，进而嗜茶如命者在阅读这篇文字时如何按捺住那种跃跃欲试的冲动？写吃茶书，作者通过古往今来与茶有关的茶人或茶事、传说与趣闻、茶的著述与茶诗茶赋、茶的烹煮与冲泡等串连成一条贯穿古今的茶事风情画。然后照例还是一组排比，一件件茶闻茶事、一款款茶艺、茶趣，读之犹如一道道美茗如空灵仙子飘然而至，把吃茶书者的享受刻画的活灵活现。读到此处，我强按住心中那股飘飘欲仙，似与吃茶书者同醉的感觉，最大可能的避免干扰我的对《茶里茶外》的阅读。如果陆羽、孙皓、王蒙、苏轼们有今日，我想他们也会对李翠婷及《茶里茶外》如醉如痴的。最后，作者以“只要心静了，即使在闹市也会泡出一道心灵淡然的好茶”结束此文，存哲理而不露痕迹，言已毕而意境悠远。百读而无厌意！
       在《茶之无味乎》一文中，作者以茶喻人喻世。先是从以茶待客，喝到酣然处客人却发出“不会品茶，喝什么茶都一个滋味”的感叹。围绕此，作者论情说理。娓娓道来。最后把造成客人不会品茶的原因归结为世人人心浮躁，没有静下来品茶之心，并由此引申开去，将饮酒与品茶做比较分析，得出饮酒者喜动而品茶者需静，而浮躁的社会利动不利静，故饮酒者越来越多，聚饮圈越来越大，而品茶者越来越少，邀品越来越不易。联系近年来市井中虽不少茶座、茶楼、茶馆，但饮客日少，多数沦为麻将馆、棋牌室，以打麻将、弈棋招揽客人，陷入惨淡经营的境地。这些事实表面上是世人喜茶善饮者寥寥，实则浮躁的社会、躁动的人心才是主因。作者一句“好茶难得，好的茶友更难得”的感慨，包含着自己多少的辛酸、多少的失落与多少的无奈。本来轻轻松松的论茶、论茶味到头来语气却变得如此沉重，在感染读者的同时也在呼唤读者，呼唤世人摒弃浮躁，静下心沉住气饮两盏清茶，品以往人生，成就一番事业。把心交给茶，把爱奉献给社会，这样才能做一个脱离了低级趣味的人，一个有高尚追求的人。
       而在《书香茶醉》中，作者把书香茶语比作自己的心灵鸡汤，实际上在强调书香茶语在人一生中的重要作用。这和中科院院士王梓坤的“读书是未知世界的入场券”、郭沫若的“韬略终须建新国，奋发还得读良书”说的是同一个道理。与程启坤的“看看茶树、喝喝茶，心里才踏实、才舒服”、潘向黎的“如果你没有体会过，那我无法对你言说；如果你已经体会到了，那我就什么也不用说了”具有异曲同工之妙。而与七焚斋张溥、茶圣陆羽也能隔千年而同声相应。喝茶与读书是自古以来文人侠士的两大标配，读书使其明礼义，饮茶使其有涵养。而李翠婷将读书品茶当成自己的心灵鸡汤，“书香茶语成了我每天的心灵鸡汤，浓淡咸薄，几经玩味充盈荡漾在我的胸腔，酥透我的全身。看来，我这辈子不能没有书与茶了。没有茶的日子整个人都恐慌的像没有了心；没有茶喝的日子就没有了味道。”当今社会，虽然物欲横流，但读书人还是不少的，喜茶善饮者也大有人自，但真正像李翠婷这样被书和茶浸润的这样彻底，陷在书与茶中不能自拔者虽不能说唯李翠婷一人，但用凤毛麟角来形容也真的不为过。读书者犹如笔者，对书籍大多泛读，精读者寥寥。并且事务一忙便全副身心投入事务之中，书就成了偶有闲暇的消遣，读书只是为了调剂生活，增添情趣；饮茶者多如芸芸诸公，多做解渴，偶尔同众相邀到茶座茶楼，也只是为了消磨时光或者附庸风雅。抑或有时为了某事相求也会邀当事者到茶楼一坐，纯粹把茶当成讨好对方、谄媚对方的敲门砖。这时候的饮茶就成了俗不可耐和赤裸裸的一种程序和利益交换。正真如李翠婷“茶真是好伴侣，有了它，你的日子不会孤单不会寂寞，更不会烦恼…… 禅茶一味，不只是味，更有深藏的道”体会者才会把茶当成神圣，把吃茶当成一种文化，吃出心得，吃出体验，更吃出深刻的内涵。
       其他如《闹市幽处是茶人》、《难得乌龙上青天——斗茶之二》、《如茶的青青》、《夜静茶香醉煞人》及表面看似未言茶而其实都是以茶喻人生的。《白雪记忆》、《给心灵加温》、《月下洗心》、《女人梦》、《让心情上路》、《俏写人生》、《感知生命》、《散落在地上的谷子》等版块中的诗文，有的感事说理，徐徐道来；有的咏物抒怀，浅吟低咏自见风流；有的述说常事，平凡琐碎但语简意丰；有的则在叙事时加上个人的情感体验，把一桩普普通通的小事写出大境界并赋予深刻的哲理。一部《茶里茶外》就像一部人生智慧全书，在为读者带来优美享受的同时，也教会读者做人的道理。不功利、不做作、不矫饰，写出本真、写出原色，这就是笔者对李翠婷，对《茶里茶外》的评价，我想也可能是多数读者的评价。
       人生如茶，茶如人生，诚然如斯！ 








       备注：昨日翻阅电脑，发现4年前阅读大作《茶里茶外》后写的一篇书评，记忆中似乎未发给你。现发过去，请指正，郭振山。